سئل الفيروزآبادي : « ما تقول السادة العلماء شد اللّه بهم أزر الدين . . ، في الشيخ محيي الدين بن عربي ، وفي كتبه المنسوبة إليها كالفتوحات المكية ، والفصوص ، والمواقف ، هل تحل قراءتها وإقراؤها ومطالعتها ؟ أفتونا مأجورين جوابا شافيا لتحوزوا جميل الثواب . . ، فأجاب : كان شيخ الطريقة حالا وعلما ، وإمام الحقيقة حقيقة ورسما ، ومحيي رسوم المعارف فعلا واسما . وأما كتبه ومصنفاته فالبحور الزواخر ، وجواهر لا يعرف لها أول ولا آخر . ما وضع الواضعون مثلها . وإن من واظب على مطالعتها والنظر فيها . . ، انشرح صدره لحل المشكلات ، وفك المعضلات . . ، وثم طائفة في الغي خائضة يعظمون عليه النكير ، وربما بلغ بهم حدّ الجهل إلى حدّ التكفير » « 1 » وألف الحافظ السيوطي كتابا سماه ( تنبيه الغبي على تنزيه ابن عربي ) « 2 » . * الإيديولوجية المسيطرة : كان الدين الإسلامي هو القوة الروحية السائدة ، في المجتمعات العربية الإسلامية ، وقد اندار الحاكمون والمحكومون إليه ، يثبت كل منهم إما شرعية سيطرته واستعباده للآخرين ، أو شرعية التمرد والانتفاض للمظلومين . فها هو الحجاج بن يوسف يقول : « 3 » « واللّه لطاعتي أوجب من طاعة اللّه ، لأن اللّه تعالى يقول : فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ فجعل فيها مثنوية

--> ( 1 ) - الفتوحات المكية - ج 4 - ص 558 . ( 2 ) - الفتوحات المكية - ج 4 - ص 559 . ( 3 ) - الحيوان للجاحظ - المجلد 3 - ص 15 و 16 .